离离原上草
昨看白孝文的cut，白哭包真是直击心灵得怂得可爱。
鹿大说孝文是嘉轩花了功夫教的。这个点很戳我。我其实颇懂白嘉轩的心理，族长就是严于律己，宽以待人，可以说装模作样，也可以说很境界，总之这就抽断了白孝文的腿。白孝文说他是读书人，年轻的读书人都狂，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。要不老子说不尚贤使民不争呢。但白孝文蓬勃的兴头只能匍匐在原上，如同耗尽养分的秸秆，要去爱土地爱牲口爱众生，就是没法爱自己。
白孝文被打的那幕看得我心潮澎湃，其实白嘉轩也没得选，人最悲哀的就是不可能跳得自身所在的樊笼，站稳脚的人总是显得无比高尚。
在此之后白孝文也学着装高尚，装哭装笑。其实装未必是件坏事，无情与理智同源，装与礼节亦有相连。只是他装不来爱自己，白家老大的眼里常含泪水。
他大扯着嘴角抬眼看孝文的时候，满是一种对着崽子看破不说破，“你又不是演员别设计那些情节”的了然。
康德说，听从欲望并非自由。但这可以最简单地获得快乐。
白孝文置身铺满阳光的土炕，吸大烟抱女人，但爱情不是白孝文追求的全部，自由才是。他以前说君子慎独，分家时却不敢对着慎独二字多看一眼；他原先眼睛亮亮地总想进城，后来躺在炕上对田小娥进城的向往不屑。他的自洽缘于自欺式的逃遁，挣开了白嘉轩栓他的链子，却不肯再做圣人，他落回地上。我觉得保安团时期的孝文也许是有些真性情的，唯利是图，目标明确得很。他装为了不装，借着黑暗无声得笑，这种与人较劲的暗爽终于也落在他身上了。
另外，白孝文跟鹿兆鹏比这比那，总是在狼狈时碰见对方穿着长衫颇有风度，要我我也回屋哭唧唧啊！其实白孝文该去留个头发，立刻在颜值上能扳回一局。
饿虽不能进城读书，但饿是原上吴彦祖。（
演员翟天临也颇有读书人的做派，有抱负有脾气。还有撒娇的心。（
黑格尔死前说没有一个人懂他，我想为哈非要到懂的境界呢，单向付出情感聊以自慰，也是难得糊涂的快乐啊。